比如人神似乎都无法跨越、无法改变。。。
病痛和生死。
甚至。。。经因此引发过悲剧。
这也是猜测神明隐没的主流原因之一。
但也不是所有神明都在框架之内。
一般光明神这样的正统神明,从人类文明开始就有记载和供奉的正神,更加强大,似乎受到的限制也多。
除了正神之外,还有被正统神官们称作“邪神”的存在,一般只在小范围的地区流行信仰。
祂们同样有赐福神力、超越一般人类的能力,但比起正神,光是看他们的行事风格就能推断出祂们受到的限制并不如此多。
甚至有些肆意妄为,引发过灾难,这也是他们被归类和称作“邪神”的理由。
同样有正神堕落为邪神的例子,所以在光明神异象的时间,神官们才会如此害怕担忧、小心做人。
只是近些年波澜不惊,光明神官代际变幻,才逐渐从那种压抑的恐惧中走出。
可邪神也不是全然的自由。
真实原因不明,邪神的传承都极短,昙花一现就会彻底湮没消失。
不再能够降下神迹,信徒也自然相继四散。
猜测很多,最可靠的原因是这些邪神不像正神那般天然就有对神力的运转,没办法承担大量的神力,最终付出了生命的代价。
所以即使是名气很大的邪神,流传信仰的地区其实也很小,而且存在的年代不长,无法形成光明教廷这样的规模。
这似乎是种平衡,是“自由”的代价。
“实际上,黑暗神在诸多的标准下,更像是处于邪神的序列。‘
但祂完全打破了一般认知,不管是神祗的强大程度,当时能够负担的神力和信徒数量,黑暗神都超越了一般的邪神,乃至部分正神。
是正神神官都觉得匪夷所思的程度。
不少存在等待着黑暗神彻底崩溃的那一天,也有不少绝望狂热的信徒涌入黑暗神麾下。
因为祂让很多人看到了新的可能和希望。
红衣主教的话语似乎意有所指:“光明神的信仰,真正光明的只是神祗。”并不是光明教廷。
费姝第一次了解这些,然后道:“我可以多学些使用神力的技巧,保护自己和其他人。。。。。。“”加尔文难得失态地打断了圣子,开口道:“除了神明,没有人能够没有代价地使用神力。
费姝因为红衣主教的话顿在原地。
加尔文神情严肃:“神力宛如水,使用者就仿佛容器。
水永远不会消失,即使容器打破流出,也只是以另外一种方式存在。但容器不同。
水的存在,其实就是对容器日复一日的侵蚀。
费姝想起了红衣主教一直以来的咳嗽,有所好转,但一直无法根治和痊愈。
银发圣子低头,再抬头的时候,眼睛依旧明亮:“我知道,可是在容器破碎之前,里面的水至少还能再哺养一些生命。”
“在它彻底消亡之前。”
红衣主教看见那双碧绿色的眼睛就知道,他无法达成自己的目的。他无法说服此时的圣子。
至少现在不行。
加尔文拾手,按了按自己的额头侧边,最终妥协:“您知道,如果您坚持,我无法左右您的决定。”
不仅仅是在规制上红衣主教无法反驳圣子的决定。
费姝发觉了他松动的态度:“出问题的很可能是黄衣神官,其实悠现在也无法确定到底谁有问题吧?
圣子说得没错。
加尔文叹息一声:“在您冒险之前,至少让我解决您外出接触其他光明神官的隐患。”
费姝反应了一会儿,意识到加尔文说的是他灵魂里的"杂质”一那些莫名存在的黑暗神力。