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第475章 竹轩论道（第2页）

在下最近修炼之时，吸收的天地灵气，皆在丹田聚集，无法再把灵气顺着灵根引入元见穴，这就导致了金丹无法吸收灵力，从而停止了往元婴演化的进程。”

崔葫眉头微皱道：“王丹师可曾拜过师？”

王禅沉思片刻后说道：“在下曾经拜师炼丹，修仙一道，还未有过真正的师父。”

崔葫微笑道：“这就不奇怪了，王丹师醉心丹道，以药石之力，才将境界提升到了凝婴后期。

然而没有拜师学仙道，终归是不解仙道的内核，这才有了如今的修炼阻碍。

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我有一言，请王丹师静听。”

王禅表情一肃道：“洗耳恭听。”

崔葫的脸色也是变得庄重了起来，声音浑厚的说道：“内炼心经，外修玄功。内外兼顾，大道初行。

王丹师所缺的，便是这能够纠正灵力运转轨迹，拨乱反正的心经。

突破元婴期和其他境界的时候不同，突破之时，会引起天道的注意，到时天降雷罚，心生魔障。

稍有差池，身死道消。

心经便是用来稳固道心，涤荡心魔之物。”

王禅修炼至今，只会用低阶的吐纳之术，来吸收天地灵气，剩下的部分，就只靠身体自主的接收这些灵气，从而转化为灵力。

他所修炼的功法，都是法术，还有和法术相匹配的运气口诀，这些都不是心经。

十年树木百年树人，凡人修仙，和栽树种花是一样的。

丹田就是土壤，灵根便是树苗。

灵力是养分，有灵力的积累，才能让灵根生长起来。

栽一棵树花费的养分，和同时栽三棵树消耗的养分是完全不一样的，这也是为什么单一灵根的修士往往修为进展神，而多灵根的修士，修为进展缓慢的原因。

有了土壤和树苗，之后便是需要一个完整的生长周期。

就是对仙道一途，各大境界的认知，只有知道了这些境界的存在，才能让树木按照这个目标去成长。

而这种能够揭示修仙各大境界名称的书籍，便是称作仙道秘典，简称仙典，其实说白了，这就是对于修仙的基础知识。

但是上古时期的仙典很多，流传下来的却是极少，有很多甚至都是残缺的，有关的境界都记载不全。

有的甚至只记载到了结丹期，后边的部分就不知所踪了，这也是低级修仙国里的门派，使用最多的仙典。

如果连结丹期之后的境界是什么都不知道，修炼的时候，又怎么可能突破呢？

也许这些都是东濮修士对徐国的限制，从最基础的地方开始，让徐国不可能出现结丹期以上境界的修士。

而王禅在五蕴观找到的妙玄经，应该就是记载仙道体系最完整的仙典，因为这一本妙玄经，成书的时间，已经是十几万年前了。

后面出的很多仙典，都是在妙玄经的基础上，几经删改，才慢慢衍生出了许多适合不同时期修炼环境的版本。

所谓心经，便是上古修士，在突破某一个境界的时候，所积累的心得感悟，将这些心得感悟，整理记录，就成了心经。

不同的门派，针对某一个境界，都有不同的心经，但是心经也分优劣，以至于有的门派，因为一个比较好的心经，就能吸引大量的凡人涌入此门派，从而招收大量的弟子。

在仙道的这一块土地上，人从出生就在这土地上开垦出了一块田地，便是腹中丹田。

有灵根的凡人，丹田中有种子。

没有灵根的凡人，丹田中空无一物。

仙凡之别，由此始。

灵气为滋养灵根的养分，灵根生长，先筑莲台，是为筑基。

灵根继续生长，撑起莲台，灵气化为灵液，顺着灵根汇入莲台，凝实成为金丹。

“王丹师，你现在缺少的只是一本心经而已。