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第110章 修士塔卡里昂（第2页）

“为什么总有人喜欢听那种江湖骗子的胡言乱语！”

人们对黄金手指塔卡里昂的评价两极分化。

有些神职人员认为他的福音书“开辟了信仰的新天地”，甚至对他推崇至极。

另外一些神职人员连提他的名字都感到厌恶。

“话说，《马库斯福音》到底是什么”

这时，一位修道士立刻拿出了《马库斯福音》。

“快读读看！”

看着这位积极推销的修道士，伊安抱着试试看的心态，翻开了《马库斯福音》。

然后，他恍然大悟，明白了为什么评论如此两极分化。

《马库斯福音》是一部讲述圣人马库斯生平的着作。

从第一章开始，福音书便记录了马库斯的伟大出生、成长、逆境以及领悟等内容。

然而，如果仅仅是这样的话，人们对他的评价不可能这么两极分化。

福音书不断强调着“英雄马库斯”的形象。

在书中，马库斯是个十足的花心男，勾搭了无数女性。

领主在他面前瑟瑟抖，皇帝嫉妒他的声望。

甚至到了后半段，马库斯还能从手中射出死亡光束！

“这是福音书？”

伊安跑到神职人员面前问道。

修道士则像传教成功的宅男一样，露出意味深长的表情，点了点头。

“看来你也终于明白了《马库斯福音》的卓越之处”

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他说得没错，《马库斯福音》确实是一本杰作。

当然，仅从娱乐性的角度而言。

在这个没有短视频，没有小说电影的世界里，伊安久违地感受到了多巴胺喷涌的快感。

就连作为现代人的伊安都觉得如此有趣，那中世纪的人又会作何感想？

但是确实有些离经叛道，难怪评论会如此两极分化。

但在伊安看来，《马库斯福音》绝非一部正经的宗教着作。

任谁来看，这都是一部小说。

“《马库斯福音》就是一堆胡言乱语的无用之物！一部毫无严谨考证、仅凭坊间传闻拼凑而成的拙劣之作，根本不值得一读！”

“你这是在质疑圣马库斯大人的功绩吗？真是令人失望！”

“不，谁说马库斯大人是假的了？我说的是这本福音书！”

最糟糕的是，虽然马库斯的功绩被夸大了，但故事情节却并未大幅偏离圣典的内容。简单来说，就是这样的：

做一个比方就是，在《明史》中记载“郑和下西洋”最终的结果是郑和成功的带回了许多未曾见过的东西。

但是在《马库斯福音》这本书中，同样记载了“郑和下西洋”的事情，不过却记载了郑和在航海的过程中，与深海大王乌贼搏斗，指挥船员与古老的神战斗，最终成功返回的故事。

就是这种感觉。

当然，这样的作品毫无历史价值，这也是正统派祭司们将其视为废纸的原因。但是它真的很有趣。

实际上，有些修士们暗地里希望《马库斯福音》是真实的。毕竟，这些事情生在遥远的过去，真伪已无从考证。

因此，塔卡里昂的狂热信徒们将《马库斯福音》视为真正的福音书。

“塔卡里昂！塔卡里昂来了！”

这个时代最受欢迎的小说作家——不，准确来说，是撰写福音书的修士塔卡里昂，造访了德沃西城堡。

塔卡里昂是个肚量很大的男人。

修士通常因为繁重的体力劳动和清贫的生活而难以胖，但这位似乎把创作的痛苦都化作了食欲。

“沙拉！兄弟们！”

“？”

“啊呀，失礼了。我又不自觉地说起了古语。我总是忘记普通人不懂古语。哈哈！刚才是在向大家问好！”

“沙拉！塔卡里昂！我的兄弟！”

塔卡里昂的粉丝们纷纷用黄金帝国语向他打招呼。

塔卡里昂也欣然接受，与此同时，德沃西男爵和他的两位夫人在一旁默默交换着眼神。

“那家伙，感觉来者不善啊。”

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