所以这病苦是一种大苦。
人生在世,食五谷杂粮,不可能不生病。
生病的人毫无斗志,有者对生活丧失信心,感到生无可恋。
很苦吧。
生病能让人花尽一辈子辛辛苦苦所赚的钱,悲哉,苦乎?
生病久了,久病床前连孝子都无,其它各色人等,早跑得无影无踪了。
苦中之苦也。
生病能瓦解一个人的意志力。
无论多意气风的人,或多无坚不催的人,病得历害时,也会摧枯拉朽般如山倒。
苦不苦?
再不济,得个癌症,有可能还未等治疗就早已吓都吓得咽气儿了。
苦不?
故,人不治已病治未病。
这病得从根上治。
将佛法导入人心,自身再身体内行地修学,减少疾病的生。
纵使有病来到,到时也不会忧心忡忡,手忙脚乱。
有谁见过学佛的人为了生病之事而手忙脚乱、心急如焚呢?
这就是佛法的妙处!
人生八苦,第四苦:死苦。
人临死时,如生龟脱壳般,这苦可不是前几种苦有可能忍受得住,这苦让人苦得忍受不住,这苦直接就让人苦得挂掉了。
换句话说,生而为人,这死苦是避免不了的。
人临死时,所有以前的冤亲债主都会成阴魂或历鬼形状前来讨债。
临死之人又吓又怕,魂飞天外。
每一个业力凡夫,都会有欠多欠少的债,临死时,业力引现,故历劫以来的冤亲债主都会来拉扯此临死者。
苦吧?
临死之人,如风刀割般痛苦,令临死者的最后一口气,上不来又下不去,就那样非常痛苦地捱着那回光返照的一瞬,苦不苦?
临死之人,本身自己都快要断气了,还担心这个,挂记那宗,苦得都永无出头之日了……
心里记挂的人与事越多,临死时的痛苦就越大。
平时设若多造就几个仇家,那么临死时的痛苦势必会更加巨大。
平时心量狭窄之人,临死时的痛苦无法言说。
因为心量狭窄的人,平时仇家多。仇家死后的亡魂,感应到此人快要死了,那么那些亡魂就会拖住此人的魂魄不让走。
因为此人还有帐没还。这些帐并不一定是金钱或物质这些有形的帐,还有许许多多无形的帐要还。
比如,此人以前骂了人,或打了人,或气了人,或在那些亡魂生前炫耀过啥,亡魂生前对此人恨之入骨,死后必定找此人算总帐。
因此,亡魂就拖住此人的魂魄不让走。因为将死之人的魂力最弱,谁都可以拖住他,谁都可以在这时来向他讨帐,不让他咽气。
这就是,那些将死之人总吊着一囗气若游丝的气,而不咽气的原因。
原因是生前欠多了债,没有还!
故,为人生前还是守规矩为好,以免临终前受罪。
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