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第373章 诸法皆妄见（第4页）

是指大圆镜智；

是指如来藏心。

等等。

修行人随顺于真如自性。

此种境像，故名菩提。

住是菩提，住法性故；

法性，是指本性。

本性，是不虚假不造作不狂妄不惶恐不急躁不诱惑的。

修行人住于一切事物的本性之中，如如不动。

此种境像，故名菩提。

至是菩提，至实际故；

至，是指到的意思。

实际，是指不虚妄、不企盼、不祈图。

指实实在在的境界。

修行人到达实际的境界。

此种境像，故名菩提。

不二是菩提，离意法故；

世间上的凡尘俗务，尽皆存在分别之位。

比如，高与矮；

深与浅；

左与右；

上与下；

多与少；

厚与薄；

笑与哭；

斜与正；

长与短；

大与小等等。

不二，是指没有了二样。

指都是同等的，一样的，没有分别的。

没有分别，就需要没有心意。

无有心意才能去除分别。

修行人还有心，还有意，就肯定还有分别。

无心意无分别才叫不二。

修行人没有了心意，没有了分别。

此种境像，故名菩提。

等是菩提，等虚空故；

等虚空，是指等于虚空。

即指与虚空相等。

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