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第38章 天山上的来客（第2页）

墨眉喘了两口气，从刚才第一次冲击所带来的快感缓了下来，嗤笑道：“好宗主，再用力嘛，奴家已经好久没有这么舒坦过了，最好能使劲的打奴家的屁股，”王明思一听就气乐了，叫道：“神女有令，在下岂敢不从！？”接下来王明思就放开了，下体每一次撞击墨眉的阴户，左右两只手都会趴在她臀部的两侧，一炮三响，这就苦了他用闻金偷听的好大侄子，王嗣璁通过两具肉体之间的激烈交锋声，再利用上辈子的丰富交配经验，便还原出了他们的体位。

屋里噼噼啪啪的肉体撞击声顺着闻金传入了王嗣璁的耳中，里面还夹杂着男女的喘息声、呻吟声，搞得偷听中的王嗣璁开始逐渐升温起来，体温的上升让脑子也跟着迷糊起来，左手不由插进了裤裆中，开始套弄胯下之物来，基因层面的设定让他的第一性特征在勃起状态下也就他本人小拇指粗细，强行塞进女子的下体也不会享受来自三百六十度无死角的肉壁痛快压迫。

惨惨惨，就是对当下身负两世记忆王嗣璁的最大惩罚，能偷听能偷看，就是不能干！

细枝挂硕果，是美人的基本配置，水桶腰什么的非常膈应人，墨眉的身段就是女中极品，胸部臌胀的惊人，没了土喇女装皮衣的束缚就显出了原型，少说也有36E，从侧面看垂下的景色非常壮观，

每当王明思深深的插入，子孙袋附近的身体撞击在她的屁股上的时候，墨眉的身子就会往前一冲，乳房也会随着惯性往前一甩，只是巨乳还没有来得及利用钟摆效应复位，王明思的下一番攻击就来了，以至于前后甩个不停，掀起了一阵阵接连不断的乳浪，位于浪尖上的那两颗紫黑色的黑加仑果，更是以与肌肤反过来的鲜明颜色在空中划出一道道诱人的轨迹。

只是王嗣璁看不到此美景！

随着身体内部的快感的不停积累，王明思和墨眉两人之间的动作频率也越来越高，高寒的山区气候也无法阻止汗水从两人身上的毛孔渗出，尤其是墨眉那血管密集的双峰，皮肤的摩擦力让乳球上的汗珠暂时克服了地心引力，沿着半球向乳尖汇聚，随着身体的前摇后摆，激情的汗水一滴一滴的从乳头上飞甩出去，一时间将年岁加起来超过一百五十岁的二人身子周围的床铺弄得都是水痕。

看了一下窗外的月晷，偷听中的王嗣璁发现月亮的影子在上面已经走了半个时辰，但五叔王明思却丝毫没有停下的意思，闻金中传来的低沉粗粝男声依旧绵长，他自己胯下之物也已经消停了快三刻钟了，确认这是人而不是耐力无限的淫兽！？

尽管这种情形王嗣璁上个月已经见过不少次了，但每一次都依旧感到震撼。

又被大侄子偷听了一刻钟，王明思发现子孙袋正在传来了涌动之感，直到自己要来了，就不在讲究什么九浅一深的技巧，就是一阵猛插，大有三下五除二射精了事的样子。

果不其然，三两分钟后王明思就来了一声低吼：“墨神女，晚辈来了，请接住！”，白浊的液体就从深埋在子宫深处的阳具的马眼奔流而出，足足有三十毫升的样子，将早就失去了孕育子嗣能力的子宫给灌满了，滚滚热浪则是触发了墨眉的潮吹。

王明思并没有拔出阳具，而是让依旧半硬的家伙当成塞子，他要让墨眉的子宫痛痛快快的畅饮精液与饮水混合后的淫料，为了让身体舒坦一些，他双手攀上墨眉的一对巨乳，将她向后拉起贴在自己的前胸，然后他就向后一仰，将自己给墨眉当起了人肉床垫，双手一边享受着墨眉双峰的柔软，一边在她耳边说着热恋情侣之间的情话。

进入贤者状态的二人扯着扯着就扯到了王嗣璁的身上，墨眉说王嗣璁已是我教中人，听得婆婆讲他对本教的历史知之甚详，我又被婆婆安排过来给他当保镖，却是和宗主大人你搞上了，他会不会吃醋呀？

王明思不屑一顾的回复让王嗣璁抓狂：他十岁的娃娃能懂什么！？

良久良久，岁差一百余岁的男女就以女人躺在男人身体正面的姿势进入了激情之后的沉睡，半硬的阳具将阴道堵的是严严实实，精液和淫水只能在墨眉的子宫中被人体的体温慢慢蒸发……

昨夜五叔与绝色女保镖的交合以及最后的交谈让王嗣璁对愤恨疑起来，在心底道：“日他大娘的，你以为老子什么都不懂！？告诉你吧，这个世上，就没有人比我更懂男女之间的事情！不想了，还是去煮奶吧。”与王明思和江寒青争夺淫门的圣母和神女，就是本同人文的另一条主线，本文绝对不会出现弱化江寒青的情况，他只是机缘被王嗣璁干扰了，而不是本身的能力，尤其是深厚的淫根和对女人天生的吸引力，他依旧会成为隐宗的少主，隐宗依旧会围绕这位未来的镇国公旋转，但是力度不会那么大了，因为多了王嗣璁这个本不该存在的时空骇客。

牧场不仅仅在地势平整的平原、高原或盆地，山区也是有的，俗称高山牧场，博格达山就是西域最好的高山牧场之一，从日落城带来的骆驼都被牵到了土喇长生天的本座，王嗣璁闲下来的一个任务就是去放牧牲畜，游牧民族的生产力明显低于农耕民族，只有最顶层人士才能脱产不用干活，王嗣璁现在还没有这个资格，但最主要的还是王明思在训练他对马、牛、骆驼之类大牲口的熟悉。

将王满穗抱给墨眉后，王嗣璁就哼着这个世界人听不懂的小区来到了庙宇外面的牧场，骆驼也是有灵性的，尤其是经过人类驯化后的骆驼，它们正在悠哉悠哉的低头啃着草类地衣之类的东西，但王嗣璁自从上了博格达山后就不再挤骆驼奶了，母骆驼不像母牛，小骆驼不饿就不产奶，还是奶牛好，硕大的乳房掐掐就有奶出来，就走到了和驼群井水不犯河水的牛群中。

酥油、奶酪、奶皮子之类的以牛奶、羊奶、驼奶为材料的奶食才是游牧民族的主食，这是王嗣璁从五叔那学来的新知识，要真是天天有肉吃，就是农耕民族北上去抢游牧民族，而不是反过来了！

也是运气，或者说好人有好报，就因为要给王满穗挤牛奶当饭吃，王嗣璁势必要接触母牛，母牛的乳房会长出牛痘，这种病灶的基因构成和让人类闻之色变的天花几乎一样，但牛痘的杀伤力根本比不上天花，人畜无害，就是牛痘的特性，因为天花病毒的基因和牛痘几乎一样，被牛痘感染过的人类就获得了对天花的免疫能力，不会再被天花感染。

上辈子王嗣璁的左臂上就有一个指甲盖大小的疤痕，那是共和国为消灭天花而做出努力的象征，适龄儿童都要接种牛痘。

天花的致死率很惊人，在原文中有过体现，朝韩郡国国王玉岩松有四个儿子，其中就有一个死于天花，天花的致死率恰好是25％，只能说巧了。

原文对夏武明在位时间的描述是六十一年，恰和真实历史线上康熙在位时间一致，康熙就是因为年幼时得过天花却侥幸不死，才被他的奶奶孝庄皇后推上了皇位，因为当时京师顺天府内天花横行，死了很多天潢贵胄，尤其是免疫力相较常年人底下的儿童。

于是本同人文就设定了夏武明是在两个皇帝哥哥相继死于天花才即位，母亲章献皇后王贞儿昔年为了堵住朝臣之口可是让他故意感染了天花，没死的后果就是和康熙一样得了一张骇人的麻磕脸，王嗣璁是赚大了，不用破相更不用接近死亡就获得了对天花病毒的免疫力。

挤了一小陶罐的牛奶，王嗣璁心满意足的返回了土喇庙宇中，他这人有个好，谁要是真被他当成了自己人，真的会掏心挖肺的对待，明明可以一次性挤上好几斤牛奶然后煮，但王嗣璁就想让王满穗喝上新鲜的，每天都会不辞劳苦的挤奶六次，每次不到半升的量。

又担心王满穗只喝奶导致内火旺盛便秘，王嗣璁还将庙宇中萨满们种的一些蔬菜，像沙葱、黄瓜、菠菜之类的剁碎然后和水煮熟，搞成蔬菜汁给王满穗喝，让膳食纤维改善肠胃菌群，不至于拉不出臭臭来。

王嗣璁依旧不满足，担心自己捡来的女娃娃营养不足，还隔三差五的偷庙中萨满们所养母鸡下的蛋，将鸡蛋破壳后放进碗里面对上冷开水后用筷子使劲的搅，直到打发出来泡沫，便放上细盐摆在灶台上蒸，待鸡蛋羹熟了后再淋几滴香油，鸡蛋的营养非常的丰富，毕竟能孵化一只小鸡仔出来，是穷人补身体最好的食材，里面还有补充钠、钾离子的食盐，不夸张的说，王满穗享受的是这个世界上最为细致的照顾，还是来自一个大老爷们的照顾。

王嗣璁日后有很多子嗣，感情是相处出来的，他们都有各自的母亲与后面的支持者，且都是在自己母亲的身边长大，和王嗣璁相处的时间并不多，不是称呼他皇阿玛就是父皇，说是父子或父女，但更多的却是君臣，真正被王嗣璁当孩子对待的只有王满穗，不仅是他一把屎一把尿拉扯大的，也是他没有发迹时养大的，没有掺杂那么多利益纠葛，就是单纯的看不得一条生命在自己面前消逝，王满穗快一岁时说得第一个词就是土喇语中的爸爸，糯糯的声线差点把王嗣璁给幸福的晕过去。

别人都是阿玛父皇的叫，只有王满穗叫王嗣璁爹或父亲，哪怕当了日后当了王嗣璁的女人依旧改不了口，这就成了王嗣璁的另一个黑点，后面朝代的人都说汉太祖不是个东西，连养女都不放过，纳为了妃子，真实的情况是王嗣璁被自己的养女给逆推了。

王满穗非常体谅义父的不容易，咕咚咕咚一口气喝完牛奶与小半碗蔬菜汁后就睡去了，王嗣璁就准备打坐运功一番，由于不再学习炎黄的文化知识，就让王嗣璁有了更多的时间修炼内功，现在每天他至少要让云涛江浪的内力在经络中流转五十个周天，以此拓宽经脉的直径和增加经脉的韧性，深度入定可以起到睡眠的作用，五个周天下来，王嗣璁就感觉神清气爽，早上醒来后的疲惫都被驱散了，他要将体内的活力给释放出去，而运动，就是最好的发泄方式之一。

外练筋骨皮，内练一口气，这就是练功的基础逻辑之一，内外兼修方为王道，不可偏废一项，只是由于环境的限制，游牧民族的武者多是外练筋骨皮，因为他们没有什么文字传承，只能由外而内的激发内力，因为很多东西是说不清的，必须有文字和图示；炎黄武者则是因为文字传承的关系能开始就修炼内功，这就成了路径依赖，只有内力无法再精进时才会想着去修炼外功。

跑步，利用产生内力的腹部呼吸的跑步，就是王嗣璁到了博格达峰后的自我修行方式，山上地形复杂，竟让王嗣璁无师自通学会了跑酷。

酣畅淋漓的出了一身臭汗，一身土喇皮袍装束的王嗣璁就找了一个大树倚着坐下歇息，无聊之下就掏出了怀里的望远镜来欣赏脚下踩着的被西域蛮族尊称为圣山的博格达峰来，这玩意他是真的不敢放在自己的房间里，丢了罪过就大了，什么时候都带在身边，人在镜在，人亡镜亡！

因为距离关系很多肉眼看不见的东西却是在三十倍放大倍率的望远镜下清晰呈现在了王嗣璁的眼前，他看到了一群人。

在博格达峰上看到人不稀奇，博格达峰并没有因为被土喇开辟为长生天的道场就被封闭起来，相反，长生天欢迎任何人前来朝拜，身为西域诸多游牧民族心目中的圣山，常有牧民拖家带口来此处朝圣，萨满庙宇的金碧辉煌就和他们的虔诚分不开，舍不得吃舍不得穿，偏偏舍得将积累大半辈子的金银捐献给长生天，王明思身为通天巫怎么好意思拒绝信徒们的好意，只得含泪笑纳了。

稀奇的是这群人的服饰，永安与博格达山之间相隔五千五百里，一路走来王嗣璁发现存在三个明显的服饰区域，日落城以东是峨冠博带，典型的炎黄风格，日落城以西至星星以东的地界则是髡发左衽与峨冠博带并存，过了星星峡，那就是西蛮的地盘了，髡发左衽就成了主流，充满了游牧民族的粗犷。

这群人却是峨冠博带，王嗣璁一看就知道他们不是土喇人，事出反常必有妖，想来思去，就只有一个可能：

莫非是天山派派来打探情报的细作！？

天山派是炎黄大派，还是西域第一炎黄门派，能在西蛮的汪洋大海中扎根，并做到任尔惊涛拍岸我自岿然不动，其武力的凶悍可想而知，不能说武功执天下正道牛耳，却也八九不离十，排除掉淫门三宗，历代宗主的武艺都能排进天下前三，很多时候就是天下第一，诡异的是不知道什么原因，天山派相较于其它炎黄江湖大派是阴盛阳衰，派中多出实力强横的女剑仙，十个掌门中八个是女性，就比如江湖人送外号玉罗刹的当今天山派掌门沐凌华，玉点出了沐凌华的美丽，而罗刹则是点出了沐凌华的战斗力。

王嗣璁认为可能是天山比较高，气候寒冷适合阴属性女子的缘故，可问题来了，那土喇长生天庙宇中的萨满九成都是纯爷们，这又怎么解释呢？

甭问！问，就是设定！

沐凌华的名声非常大，哪怕是深处定国公府深宅大院中的王嗣璁都听过，当然是通过他的便宜母亲郜慧彤的嘴巴，一提到这位仗剑荡魔的无双剑仙就双眼放光，说她一把惊鸿剑杀得西蛮屁滚尿流，西蛮诸族在天上脚下各个战战兢兢，不敢造次，让天山成了一方净土，不仅是自己的偶像，也是天下江湖女儿的偶像。

相较于便宜母亲郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更愿意相信在西域浸淫二十余年的五叔王明思，听他讲沐凌华确实武功盖世，这是毋庸置疑的，否则也挣不下玉罗刹的偌大名头，即便是宗里面的圣母神女，在他看来一对一也无法在沐凌华手上讨得什么好，也就圣母宫宫主能做到六成的胜算。

原文中对非淫门出身高手的武功有过定论：江寒青想了想道：“怎么说呢？反正她们中间最差的一个，武功都不会低过你！”句子中的“你”指的是白莹珏，原文中提到阴玉凤三十出头的时候武功就位列天下前五，当然这是没有淫门两宫人士参与的排名，炎黄的文字游戏很有意思，某人一般说自己是某个领域的前几，假设前三，多半名次就是第三名，就像网络上某些人提出的上三常的说法。

第四和第五差一个名次，理论上第四名的实力不会超出第五名太多，胜负仅在毫厘间，五战的结果就该是三胜两负，赢了但没有赢得太多，阴玉凤与白莹珏有过比斗，结果是一胜四负，白莹珏的胜率高达八成。

原文还提及阴玉凤和石嫣鹰任何方面都相差无几，所以天下第四和第五是并列的关系，两人打五场的结果就是全平局。

炎黄武者对上阴玉凤或石嫣鹰，若能取得五战三胜的结果就是炎黄世界第三，五战四胜就是炎黄第二，五战全胜就是炎黄第一高手。

白莹珏的武功排进天下第三，是没有任何问题的。

白莹珏在原文中明确说明有师承，但是没有点名具体的门派，那好了，她既是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路数，纵览武侠小说，也就只有天山派适合作为她的师承了！