屏风后面,搁置着一张矮榻,贾璋可以在这张矮榻上午休。
不过翰林院不提供被褥,所以眼前这张矮榻上空空如也。
贾璋心想,明天来上值时,他还得带一套被褥过来。
他看了一眼插在定窑花瓶中的清新菡萏,心想这侍读的办公环境可比修撰的办公环境好多了,怪不得大家都想要升官呢!
在正式轮值讲经值庐前,贾璋还得去鸿胪寺学习参加经筵的仪礼。
据说主持经筵时,日讲官不但需要提前五日定下讲经章要,还需要提前去鸿胪寺演习,除此之外,还需要沐浴更衣,熏香斋戒。
种种礼节,复杂无比。
不过贾璋现在刚被调去做日讲官,现在还没有主持经筵的资历。
所以他暂时还不用学习那些复杂的仪礼。
只要把参与经筵的全套礼节学好,贾璋就能正式前往讲经值庐参与轮值了。
盛朝的翰林院日讲官定制为八人,分为两班轮值。
皇帝每天听取经义时,四位日讲官都要前往讲经值庐,为皇帝讲解经书。
在前朝时,翰林院日讲官每班六人。
除了四位讲解经书的日讲官外,还有两人负责跟随陛下前后,记录日起居注,是为起居郎。
盛朝太宗文皇帝把这一职责则被朝廷从日讲官的职责中剥离出来,转交给翰林院,要求翰林院五品以下官员轮值御前,直起居注事。
如此一来,翰林院内上至侍读、侍讲,下至编修、检讨,就都有机会在皇帝面前露脸了。
皇帝也能清楚地了解这些青年进士的人品与能力,不用担心自己被阁部蒙蔽。
更不用担心自己只能见到被党派阀阅们推荐过来的日讲官,却见不到其他年轻翰林,进而遗漏了那些于国有用的人才。
所以与前朝相比,本朝日讲官的权限小了一些。
可是,即便如此,日讲官依旧是人人想要的香饽饽。
毕竟,在翰林院等待去御前轮值,机会太少了。
普通的翰林官一个月都不一定能轮到一次。
除非哪个翰林能得到皇帝赐下的玉如意,这样翰林院才会给该翰林多排班。
但皇帝很少赐下具有特殊寓意的玉如意。
而翰林们即便得到了玉如意,想靠寥寥几次轮值的机会出头,也不是一件容易的事情。
可经筵日讲官却能每隔两天就见到皇帝一次。
这个频次,比六部尚书觐见陛下的次数还要多。
与皇帝见面的次数多了,皇帝对你的印象自然就深刻了。
与皇帝讲经的次数多了,皇帝跟你的情谊自然也就深厚了。
更别提经筵日讲官还能回答皇帝的问题,甚至还能给皇帝提出建议。
他们经常在御前饰演顾问的角色,虽然手里没有实际的权力,但却拥有无形的权力。
很多时候,御前之人的一句话,比旁人的一万句话还有用。
距离君主越近,就越拥有权力。
这句话绝对是没有任何错处的。
所以,人人都想获得日讲官这样的好位置,也就不足为奇了。