“大乱之后,陛下心怀仁慈,要举办水陆法会,超度亡灭,要在七处大战场,修建七寺,也都是为了安定民心。
至于说耗费钱财,
这个魏相不用担心,
这次水陆法会,以及七所官造佛寺的修建,将全部从此前没收的三阶教无尽藏中支出。
四十九天的法会,和七所寺院,也并不会动用太多钱帛。
此外,七寺的僧人,还有僧田、耕牛等,也都会从天下寺僧中挑选虔诚精修者授牒,安置七寺,田、牛等也会从无藏尽拨给。
刚刚魏相提的收殓隋乱以来各地暴露荒野的骸骨,修漏泽园和官学一事,我觉得很有道理。
我会向陛下请求,于没收的三阶教无尽藏钱帛中,划拨一笔专用于各地州县收殓骸骨安葬,建漏泽园和官学的。”
这是一次搭车拨款,
三阶教无尽藏的钱财,此前说是三分。
现在李逸以办法会、修佛寺为名,搭车再上个各地收骸骨、建公墓、办学校的项目,一起拨款。
可实际上,
法会和七寺,不会用太多钱,
法会搞的盛大,但也不用国库掏钱,七寺规模限制为每寺二十名僧人而已。
反倒是天下三百余州,一千余县,都拔下一笔钱财,收骸骨建公墓办官学,那可就是一大笔钱。
李逸这是借机把无尽藏的钱掏出来。
而且七寺,其实也不用新建,完全可以在七个大战场附近,选一个旧寺改造。
而举办水陆大会,要精选三千名僧人,怎么个精选法,当然也是考试。
这其实也是变相的对长安诸寺僧人的一次大考核,
上次大兴善寺三千多三阶僧人考试,最后仅三十六人合格。
而这次虽没明说要淘汰不合格的还俗,可也是对长安僧人的一次大摸底,
甚至如果一经不通,那到时朝廷跟十大德谈话,让他们自己劝一些还俗,也说是水道渠成的事了。
魏征捧着茶杯,
低头思量了好一会,
李逸提出的这些办法,确实也不错,动用三阶教无用藏的钱,不用国库的钱来办事,
还能顺便为国家和百姓办些实事,确实不失是一个不错的办法。
当下也不再反对。
两位侍中王珪和裴矩,自然也不反对。
其它几位宰相,也没反对。
很快,李逸的方案得到宰相们的同意。
“那我就把这个决议上呈陛下,若是陛下同意,那就执行了。”
这也是如今政事堂的一个好处,
宰相们先决策,这样一来,就不会出现中书决策,到了门下省却又通不过,你来我往反反复复扯皮的情况。
如今是中书、门下的长官,和其它宰相一起决策,不再是中书决策了。
当然,皇帝李世民仍牢牢握着最高决策权,政事堂的决策,顶多算是预决策,如同明朝内阁辅相们的贴黄票拟,
最终决策仍是皇帝说了算。
从这方面来说,现在的政事堂,确实很像皇帝的内阁了。
政事堂宰相数量越多,相权反而越被削弱,尤其是以三省长官外的官员加衔入政事堂为相,更是如此。
君权却是大大增强了。
拿着决议来到甘露殿面圣,
皇帝的脸色很不好看,