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第76章（第2页）

“不错，君王确有至威。可若有人不将你的威权放在眼里，甚至不肯为你效力，这威权还有何用？”

“为君之务，便是御人。而御人之要，正在于平衡。若朝中有臣子办事得力，处处受赏，引得百官逢迎，他算不算独揽大权？”

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“他能有此权势，根源在君王。可当他尝过万人之上的滋味，又岂甘久居人下？这便是恩宠太过，终成祸患。”

届时自有人主动替你冲锋陷阵！

权谋之术说到底不过是利益交换。寡人赐予群臣权柄，他们为寡人效力。给得太多，恐有尾大不掉之患；给得太少，又难成大事！

如何以微薄赏赐便让臣子尽心效忠，这方显真章！”

"以微利使臣子死心塌地效力，确是一门大学问！

之道在于朝中派系不可单一。唯有派系林立，方生嫌隙；唯有嫌隙，方起争端！

如此，当君王抛出些许利益，众人必趋之若鹜。以小利谋大事，于君王而言稳赚不赔，何乐不为？

或许你会质疑：区区小利，岂值得朝臣相争？此言不差。然既入庙堂这名利场，便难保清白之身。

若有人不屑这点蝇头小利，无妨。你不取，自有他人取；你不为，自有他人为。待他日这些人借此凌驾于你之上，方知权力之毒令人疯魔！

明白此理，朝臣岂能不争？他们争得头破血流，最终获益者仍是君王！"

扶稣闻言暗惊：此非内卷乎？

果然翻来覆去，终是那庞然巨物坐收渔利。众生不过是在这漩涡中身不由己，却寻不得抽身之由。

稍一松懈便可能被赶。尤以古时为甚——此乃权力之争，更是性命之争。一旦失势，恐有灭门之祸。故而群臣只得竭忠尽智，为君王奔走效命！

平衡之道若用得巧妙，实乃世间最厉害的驾驭之术！

"寡人说了这许多，你可明白其中深意？可知错在何处？"秦王再度问。

"儿臣明白，是儿臣操之过急，打破了既有平衡！"

"善！一点就透，还算可造之材。正是如此，你破坏了原有平衡。法家独大之时，你想用儒家制衡，本无不妥；提升儒家地位，亦无不是。

但你可曾想过，为何法家能长期独霸朝堂而无人制衡？"

"这儿臣未曾深思。只因法家势力盘根错节，儿臣今日若不以新儒学破局，恐愈演愈烈。这岂非违背父王方才所说的制衡之道？"扶稣仍感困惑。

"能见及此尚属难得。寡人说过，天地万物皆讲求平衡。法家能独大如许之久，必有制衡之力。而那制衡者，正是天下士族与贵族！"

那些世家豪族在各地权势滔天，寡人若要压制他们，必须借助法家之术。以严法震慑四方，削其权柄，方能实现寡人之志。

法家之法度与术数，恰如其分地挥着统御天下的效用。天下一统，实则是贵族世家与寡人之间的微妙制衡。而法家自身，亦深陷其中无法挣脱，终究被寡人牢牢掌控。这便是寡人容许法家独大的缘由——以法家制衡天下。

若无更佳之策，这般制衡将延续下去，法家亦将长期独揽朝纲。寡人深知此乃霸道，而非王道，虽能威服四海，却难收民心，弊端甚重。然在无上策之前，法家之术仍是最有效的治世之道。

如今儒家所倡之新儒学，却打破了这般局面。以王道替霸道，既可安定天下，亦能赢取民心，使万民归顺。外儒内法之术，乃全新的制衡之道，其温和之处令人心悦诚服，却使百姓更为彻底地臣服。因此，寡人擢拔儒家，令新儒学得以与法家抗衡，甚至压制法家。

但并非此时。当今天下，温和之术需存，强硬手腕亦不可缺，尤以大秦之现况为甚。儒法孰主孰次？你我父子心中已有定论，却不可明言。

若过早确立儒家为主，法家必生怨怼。倘若寒了其心，他们岂会尽心效力于大秦？而大秦尚不可弃法家之术。予儒家希望，予法家警示，使二者相争。

争则变，变则天下易，潜移默化间，天下终将永属大秦！治国之道，尽在其中。

扶稣听罢，久久无言。此等权谋之术，皆以利益与利用为根本。何谓大道？何谓至理？不过是治理天下的工具罢了。如父王所言，一切皆为使天下唯大秦所有。

“吾儿，寡人知你深沐儒家之风，却望你莫囿于此。你须放眼天下，以大秦之格局审视诸子百家。各家之术，本无对错，唯在效用之别。今日用法家以慑天下，明日用儒家以收民心，他日用农家道家以使民生安定。诸般手段，皆为达成目的。扶稣，你可明白？”

扶稣默然良久。此番言论，令其深受震动。此乃权谋之术，亦为驭下之道。直至今日，他才恍悟，自己原先所思，何其狭隘。

君王之道，不讲情面，只论利害。有用者用之，无用者弃之，唯有掌控平衡，方能真正随心所欲！

扶稣挺直腰背，目光炯炯："儿臣谨记父王教诲！"

秦王深深凝视着自己的长子，缓缓颔。

"既已知晓，平身吧。"

回到御座，秦王正色道："既然你说已明白，那寡人倒要听你说说，究竟错在何处？"

扶稣再次行礼："回父王，经父王点拨，儿臣才幡然醒悟。儿臣操之过急，险些坏了大事。

儿臣为抬高儒家地位，怂恿陈驰与李斯相争。父王出面调停，正是要维持儒法两家的制衡局面。

再者，父王任命伏生为掌学大夫，又提拔陈驰为御史中丞，让儒家在朝堂有了与法家抗衡之力。

最后设立大秦御书院，表面上是扶持儒家主导，实则仍是要让诸子百家相互制衡，为我大秦源源不断地输送人才。

而儿臣却提议在各郡县广设官学，此举必将打破现有的平衡格局！"

说到此处，扶稣暗自感慨：治国之道果然深不可测，简简单单一句话，竟暗藏如此玄机。但有些道理，终究只可意会不可言传。

"哈哈哈！"秦王抚掌大笑，"确实长进了！正是你这个提议，才让寡人当时不得不当众斥责于你。

至于你儒家，何止是用来制衡法家？你们的有教无类之说，不正可用于教化万民吗？

既然咸阳有了御书院，地方上自然也该有官学。但这番话，既不能出自寡人之口，更不能由你来说！

为何？

御书院设在都城，百官只当是个寻常衙门。可若在各郡县广设官学，那些地方豪强该作何想？

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