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这条项链是仿的1955年发现的唐代乐寿郡君宋氏墓里那条金珠水晶项链这条项链在汉服圈里也算是大名鼎鼎了，和李小孩墓里的项链、手镯、闹蛾冠等，都是唐代实物首饰里的顶流，簪娘仿制非常多。

金珠水晶项链特殊就特殊在，它并不繁复，原样复刻对于现代人来说成本也不高，而且还很美丽——这条项链不长，大概是锁骨链的长度，总共由八十多颗纯净透明水晶珠，以及一颗表面纹饰的小巧空心金珠串成。

纯澈的无色水晶和唯独一粒的金珠，富贵雅致，简约而不简单说实话，这种设计也超级符合现代人的审美啊！

现代人虽然能欣赏极繁设计，但如果是穿戴到身上的东西，基本都是偏简洁的。毕竟现代日常服饰是走简洁、功能主义路线的，太过华丽的首饰就过于drama了，基本只有配合舞会之类非日常的场合才适合。

这条项链就属于是贵族女子首饰里，少见的简约派了，现代装束也不是不能尝试搭配。

“是的，头上这些，主要是根据前几年发掘的‘唐代吴王妃杨氏墓’出土的实物，再加上一些别的唐代出土首饰画样定制的。项链是我自己串的，复原的是五十年代唐代乐寿郡君宋氏的陪葬品。手镯就很普通了，这种手镯整个华夏古代都很常见。”

就是花丝工艺的圆镯而已。

“真让人惊叹啊，过去总认为古代女性的饰品只能在博物馆里看，根本不适合当代人佩戴，甚至根本不觉得美丽。但现在，看到这些我改观了”小川真纪子看起来也很喜欢那条金珠水晶项链，特别看了看，有自己回去串一条的想法，毕竟看起来真的很简单。

到底不能一直聊林千秋身上的妆扮，所以聊够了后，她们三个还是把这次筑波世博会的展区地图摊开在了小桌上，低声讨论起了待会儿的参观计划——庆幸这个时候日本人对公共场合还没有那么苛刻，以至于长途火车上都安静得仿佛说话就是罪过。

讨论一番，然后又休息了十几分钟的样子，车就到站了。

下车之后第一感觉就是好‘乡村’啊！长谷川香织都忍不住吐槽：“难怪大家都说，筑波只有教育大学，其他完全就是村庄了。”

这倒不是夸张，这个时候的教育大学还没有改名为筑波大学，甚至校址都不是‘筑波’，而是茨城县新治郡樱村天王台。实际上，虽然1985年搞了筑波世博会，但其实筑波市是1988年才真正立市的！

由此可见这里有多偏僻了

椿?日?

特意在筑波开世博会，大概也有为这里未来发展打基础的目的？

这里还有一个筑波科学城，好像是想主推这个科学城，促使其成为一个国际知名的科研中心。

然而未来不好说，单纯说现在，林千秋也没感觉世博会打了什么基础！出了车站就能看到大片大片的农田敢信？这里可不是特意设在郊区的车站！甚至走出车站后，马路两边也大部分是农田——幸亏她们此行也从没想过要游览筑波，总之直奔博览会就对了！

出了车站，还有专线去世博会的公车，随到随上，这一点倒是挺方便的

上了公车后，长谷川香织就感叹说：“难怪教育大学明明排名很高，还是我们本校，结果也没几个家伙来本校就读这里其实离东京挺进的了但考虑到未来四年大部分时间都要呆在这种像是小村子的地方，那就太糟糕了。”

她们的母校都是‘教育大附高’，全称‘教育大学附属高中’，所以教育大学还真是她们母校的本校了。

“唔，其实还是排名不够高吧？公立大学里排名前十差不多？”林千秋估算了一下，说着摇了摇头：“我们附高的话，如果不出国的话，东京以外的大学，除非是TOP5，不然很难考虑啊。更别说，校址还这样偏僻了。”

虽然是吐槽着筑波的偏僻，但这一路的人流倒是不小，很有兴旺景区的样子——毕竟是一次世博会，也吸引了国内外不少游客。越是到靠近博览会，就越像是到了一座城市（如果是西方那种小城市，市中心也确实不会比博览会展区更大更繁华了）。

到后下车，步行检票入场，林千秋她们直奔中国馆。这也是出发前就说好的，要先和林千秋去看中国馆。因为小川真纪子和长谷川香织对参观顺序没有太多想法，所以这方面也是随林千秋的便了。

中国馆这边，外表就超级中国风了！主体虽然是钢架建筑，但正面入目所及的是一个类似唐人街的大门，有红色柱子和蓝色横梁，横梁上装饰二龙戏珠图案，四边还有各种其他的传统吉祥纹样。

这边人也很多，不停看到游客进进出出外，还有中国馆的工作人员在维持秩序。林千秋经过这些工作人员，就听到他们在用中文说话——绝对是中国人，绝对不是日本志愿者什么的，那种说中文的口音完全不同！

那些中国馆的工作人员看到林千秋也超级惊讶啊！来了一个穿唐装的游客啊，这个唐装可不是那种常见的‘唐人装’，就是一件长袖褂子，上面有一些华夏风的图案。林千秋这一身从头到尾，实在是过于‘复原’了，复原到多数中国馆的工作人员都没有第一时间联想到唐装。

他们只觉得是古装，至于是不是唐装、还原不还原，还真不清楚。

他们是国家派来参加世界博览会的，也不是研究古代衣服首饰的，尤其是这年头这方面的研究还不多，信息传播也不畅。不是这一行的，对此没什么了解实在是太正常了！

但过来主持世博会中国馆的工作人员里，也不乏家学渊源，或者有古文化爱好的个人呀！也有人看出来林千秋的‘还原’，关键是还原的同时，那种美感还那么自然，这真是难得了。

这边表演团的一个干部看到了，还特意走近了一些看——中国馆这边也提供节目演出，不过这个时间点还不到时候而已。

“硬是不得了哇！看看人家那个裙子，应该是按照壁画上复原的吧？一点儿不错，但又漂亮。还有那些头上的、手上的，也好得很，有的我都没印象来自哪里说不定人家是研究这个的，我听说日本人好多研究中国古代的学者。”表演团的干部看了后就和其他工作人员说。

“真的那么厉害？我看和电影里的不一样吧？”有人闲聊道。这个时候国内的电视机普及率不算高，电影的影响比电视剧大很多，而且大家都把电影当作是很神圣的事，普通人大多没有‘电影、电视剧里的东西很可能是假的’的概念。

“电影里的算什么？你没拍过电影不知道，好多东西都是剧组的人琢磨着做的，实在不行就参考戏曲里的行头，那和真的能一样吗？”这个表演团的干部是参与过电影拍摄的，所以还真能说这个话。

“而且啊，这个电影有电影的美学，其实也不是照搬就最好，一般要为故事和观众体验做一些妥协的”

表演团的干部还在说这些呢，又一个工作人员走了过来，也是惊讶的样子：“我刚刚和那位小姐说上话了！哎呀，人家根本不用你说英文，中文好的不得了说是东京大学什么‘中国语与中国文学’专业的学生，哎呀，不像之前那些翻译，说中文生硬得！”

“东京大学的高材生啊，还是这种专业，那就不奇怪了这个东京大学就是人家日本最好的大学，就和国内的北京大学一个道理啊。”表演团的干部听了这些，完全不意外的样子，反而觉得之前的一些疑惑有了解释。

怎么说呢，现阶段国内的大学生可以说是金贵到了极点，大家都对大学生，尤其是个别名头特别大的大学生，有近乎于无所不能的幻想。中国馆的这些工作人员不是普通老百姓，见识要大很多，虽然也对新一代大学生充满了希望，却不至于‘幻想’。

不过，要面对的是发达国家的TOP1级别名校的大学生，就又可能因为不了就，多出很多不必要的想象了。实际东京大学厉害的人确实很多，但多数其实也没那么厉害，至少学林千秋这个专业的学生，显然也不是人人都有她的中文水平的。

只能说，这就是滤镜了。这个时代的华夏改革开放不到十年，正是对外交流加大，但又不够大的时候，难免会夸大一些外国的东西。而且就算没有夸大，如果是一个很了解日本，很了解东京大学的学者过来，也不会觉得表演团这个干部的判断有什么问题。

是的，不是所有东京大学‘中国语与中国文系’专业的学生都能说这种母语级别的中文，但不可否认，总有一些足够聪明的学生能够做到。

第188章霓虹物语1985（19）对……

对林千秋来说，这次来筑波世博会，主要目的就是中国馆，其他就是顺带的。所以她特定找了中国馆会有演出的这天来（在长达半年左右的世博会期间，每个馆内的演出也不是每天都有的），当然也是看了演出才走。

当然了，在中国馆吃东西、购买工艺品，这也是计划之中的事——世界博览会并不单纯是展览，一般各国馆内都会有餐厅、纪念品店等，比如日本人第一次大规模地见识到正宗的各国美食，就是通过1970年的大阪世博会。

日本人将1970年称之为自己的‘美食元年’，未尝没有这一年举办世博会，极大开拓了美食视野的原因。

“正宗的中国料理果然不一样，而且和在横滨唐人街吃的也不一样吧？”走出中国馆，摆弄着从中国馆买到的纪念品（扬州产的漆器首饰盒），小川真纪子对比着说道。

林千秋解释说：“我带你们去横滨吃的中国料理都是正宗的哦，从来没有什么中华料理呢！不过是菜系不太一样吧，横滨那边的馆子，我带你们去吃的，一家是粤菜，一家是川菜中国馆这一家应该算鲁菜吧。”

林千秋为此还解释了华夏的‘八大菜系’，以及八大菜系之外的一些小菜系。

“好厉害果然是大国啊。”长谷川香织赞叹道：“美食果然是要看传统的，华夏历史悠久、土地广博，就会流传下来不同风格的美食吧？”