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龙池加奈子一开始并没有意识到这个故事的看点，毕竟这时候重生小说虽然不是绝无仅有，但也很少见。一般出现都是科幻小说的节奏，很

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少是林千秋这种怀旧展开

但随着林千秋的描述，她忍不住代入了进去多数人总是要怀念无忧无虑的少年时代的，而且那时的遗憾或许不刻骨铭心，可往往更让人想要改变。大概是因为人生那个阶段对于多数人来说都轻盈、透明，于是遗憾在其中也更绵延不绝了。

龙池加奈子意识到，这会是一个很特别的故事

第235章泡沫破碎（5）林千秋写一个……

林千秋写一个怀旧向重生故事，一方面是自己想写，另一方面也算是顺应时代的呼唤吧。

每个时代都有每个时代怀旧的‘往日’，或许几十年后的日本说到怀旧，总会想到昭和末、平成初的泡沫经济时代，那仿佛是一个经年美梦，让人不愿意醒来。但身处这个时代的人，快乐是快乐了，却不见得多满意、多在乎。

人总是会将已然拥有的东西视作理所当然，也就谈不到多珍惜了，不是吗？

这个时候的日本人，在日常享乐、野心勃勃之外，首先会抱怨工作的辛苦——这可是不存在双休日，加班被默认，卷生卷死的时代！应该说国家上升期都是这样的，包括公认的先发工业国如当年维多利亚时代的英国工人，看看童工人数、平均寿命等，这是后来的工业大国们都无话可说的！

然后也会厌恶工业时代城市生活的淡漠、快节奏、污染等没错，污染，虽然几十年后国内对日本的印象是‘干净’，但实际上日本也是走的‘先污染、后治理’的路线。早期痛痛病之类，不也是因为工业化高污染造成的吗？

这一点，日本的影视作品多有侧面表现，像是一些特摄片里出现的怪兽，很多就是人类活动造成的污染中诞生的。

到了八十年代，那种级别的化工污染不太听说了，但城市日常也不见得多干净。至少林千秋生活其中，感觉和国内2010年左右的城市很像，基本的卫生肯定是有的，但还没有十多年后交口称赞的干净。

总之，这种时候会怀念年少时的城郊、乡村生活是非常正常的——这一代社会中坚，也就是20代、30代、40代这批人，年少时大概就是50年代到70年代，他们会怀念那个时候的日本，因为那个时候的日本确实相对简单淳朴。不过更重要的还是，那时他们年青，是最好的时候。

欲买桂花同载酒，终不似、少年游真是怅然啊。

知道这一点，就能明白为什么《樱桃小丸子》、《哆啦A梦》、《海螺小姐》等作品的风行与长寿——这些都是日本的国民级动漫作品，《樱桃小丸子》就不说了，它正是八十年代后期开始连载的作品，时代背景则是六十年代末、七十年代初，怀旧意味浓厚。

《哆啦A梦》虽然更多是以想象力丰富的未来科技道具为卖点的自供动漫，但说实在的，它的初衷就很怀旧了：哆啦A梦象征的其实是每个人孩提时代都想要的一个伙伴。

另外，《哆啦A梦》和《樱桃小丸子》、《海螺小姐》等作品一样，作品的故事时间线被固定了。不管出多少集、多少个小故事，它永远是一年之中发生的——其实按照《哆啦A梦》的设定，应该有6个平行世界的野比大雄（当时分别在不同漫画杂志上连载），但动画片每集没有明说，所以导致观众很容易认为所有的野比大雄都是同一个。

不过这6个野比大雄有主有次，所以除非特别说明了今天这个大雄一些不符合普遍的情况，一般就默认为是一个了。

一般观众也不需要追根究底，就当作是《名侦探柯南》那一类动画，单元故事都发生在限定的一小段事件里就行

这样一来，对于之后的观众，其实《哆啦A梦》就也是一部不折不扣的怀旧动画了野比大雄和哆啦A梦一起在屏幕上定格在了七十年代，是任何天大的事都可以一件道具搞定，然后下一集重新开始，不会有任何遗憾的七十年代呢。

还有国内相对不熟悉的《海螺小姐》，其实在日本来说，这部动漫才是地位最高的。它最初是战后初期开始连载在报纸上的四格漫，描绘的就是那个时代的生活。那时的日本处在一个茫然的、空虚的、痛苦的阶段，而《海螺小姐》女主角的亲民与乐观算是安慰了不少人吧。

不过《海螺小姐》动画出现却是1969年的事了，最初播出时收视率就很不错了，说明那时的人已经有些怀旧了——对于生活在战后初期的人来说，那当然是个糟糕的时代，但对于生活在六十年代末、七十年代初的人，又难免有一些时光滤镜下的美化了。

这和年代电视剧的逻辑很像，其实大部分人都知道，当代生活的物质条件肯定是比几十年前好的。至于想象中的、那个年代的淳朴、充实、精神富足等，这倒不完全是假的，只是多多少少也有一些美好的想象。

《海螺小姐》的收视巅峰1979年，那一年的9月16日，拿下了39。4%的收视率。这是非常惊人的，因为那时候日本电视机已经完全普及，一个家庭至少会有黑白电视机。然后节目也很丰富了，不存在选择不多造就高收视率。

嗯，很多国家早年的‘国民节目’就是这样被造就的，不可否认能成为‘国民节目’，本身肯定不差，但如果是在一个选择很多的环境下，再好也造就不了那样的收视奇迹。

在那次的收视巅峰之后，《海螺小姐》最让人啧啧称奇的是，将高收视率一如既往地保持了数十年——千禧年以前，最低也没有低过20%，随随便便就能上30%，对比此时日本电视剧收视率，这都是年冠级别的表现了，可见其含金量。

甚至千禧年后最初几年，也能维持20%左右的收视率，之后才又降一个数量级，收视率普遍在百分之十几。然而这很难说是大家没那么喜欢《海螺小姐》了，而更像是电视节目的收视率数字都在下降。

比如说2014年，《海螺小姐》还是那一年的动画片收视率第一，足足15。84%，第二是《樱桃小丸子》，是10。81%，前者比后者高了50%左右啊！可见是断档式地受欢迎——不过这两部作品对2014年的观众来说，都有够‘怀旧’的，一个在怀旧四十年代末、五十年代初，一个在怀旧六十年代末、七十年代初。

从这些来说，林千秋要写一本《重回1964》，实在再王道不过了！

这还不同于此时其实已经不算少见的怀旧作品，因为主人公纯子是从当代穿越的。她是这个时代的人在那个怀旧时代生活，所以读者应该更有代入感相比之下，截取那个时代的人在那种时代的生活，都有些隔靴搔痒了。

从事后来看，林千秋对出版市场、读者心态的把握是没错的。这一点就不说几个月后《重回1964》出版时的情况了，就说原本世界1993年日本畅销书前几的《清贫的思想》吧。这本书就是针对泡沫时代的物欲横流写的，虽然更具批判性，思想更深刻，可它引爆出版市场的原因无疑是大众对当下生活方式的厌倦，以及对过往简朴踏实岁月的怀念。

它甚至不是一部可读性很强的小说，是非小说类书籍，这都能成为当年畅销榜前记得作品，由此可知在越发浮夸之下，人们多怀念曾经的简单朴素，虽然那种简单朴素是经过时光美化的。

《重回1964》是夏初时出版的，有‘林雪堂’的招牌在，再加上出版社分出大量

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资源主推，当然是一经出版就大卖，都没有‘蛰伏期’的！而就在大家在‘纯子’的重生故事里，怀念过去的岁月时，林千秋和南云凉介去看甲子园了。

“真失败，作为南云君的女友好几年了，居然从来不知道南云君是甲子园的粉丝。”在甲子园外等候进场时，林千秋还打趣了南云凉介。

她之前确实不知道南云凉介喜欢甲子园，不过她倒不会因此有失败的感觉就是了——如果是这年头一个普通的日本女孩，对交往的男友不了解到这种程度，大概会觉得失败，甚至内疚吧？然而林千秋作为新时代的华夏女孩，当然不会有那种想法。

南云凉介自己从来没说过的事，她不知道难道不是正常的？就像她自己没说过的事，她也不会认为南云凉介自己没发现就是男朋友当的失职。甚至，她提过的事，只要没有表现出极其在意，南云凉介忽略了，她也不会觉得有什么。

因为她的思维里，他们是恋人没错，却不是个人世界里只有彼此，对对方要事事在意——要知道，就算是自己的很多事，经常也会粗心，就更不要说只是恋人了！

林千秋侧过头看了看南云凉介，因为走到了有遮荫的地方，干脆摘下了鸭舌帽扇风，说：“所以到底是为什么呢？每年甲子园都声势浩大吧，几乎是一项全民参与的活动了。如果南云君喜欢，至少会有一点表现。”

日本人很喜欢棒球，对棒球的追捧仅次于美国，棒球甚至是日本的国□□动！这一点连美国都比不上，毕竟美国虽然有第一的棒球职业联赛，但他们那儿最受欢迎的却是橄榄球。之所以会有这种局面，只能说是历史造就刚好就在日本人近代化时，棒球被看中了嘛。

当时的日本一切向外看，在锻炼身体的体育运动上也不例外，而在引入日本的体育运动项目中，高层选择了棒球作为主推——这其中，甲子园的建立就是浓墨重彩的一笔。

甲子园的全称是‘阪神甲子园球场’，不过相比起作为一个球场，用它做本高中春夏棒球赛的代指倒是有人气的多！甚至，在很多棒球作品的渲染下，‘甲子园’对于很多人就是日本高中棒球的代名词。

实际甲子园只是日本高校的野球部在地方赛事晋级入围成功后，集中在一起举行比赛的地方。因为1924年球场建成那一年是甲子年，所以叫做‘甲子园’。

以‘甲子园’指代的日本高校棒球，在日本是有着超出体育运动的意义的——日本人的确很喜欢棒球，这一点看职业棒球的火热就知道了，但职业棒球的热度也是完全不能和‘甲子园’相比的！

前者只不过是一个平平无奇的商业项目，或许因为棒球在日本的接受度，所以商业化很成功，可也就是这样而已了。而后者，‘甲子园’那就要上升到精神、情怀的程度了！这不只是因为日本男生参加野球部的比例很高，所以某种意义上‘甲子园’就是日本男性的共同回忆，还因为日本人在其中寄托了很多棒球以外的东西，比如青春、努力、热血等等。

日本人总是对‘高中’有种莫名的崇拜，认为其代表了青春的精华，相比之下国中太早、大学又太晚。而且，高中本身也确实是个特殊的阶段，在高中以前就是完全的小孩子，多数人都没有多少自主性。而高中之后的大学，那倒是‘自由’了，可也离成年人的世界太近，很多事也没办法纯粹。

总之，一切充满干劲、热血沸腾，乃至舍生忘死的故事都可以发生在高中，甚至只能发生在高中——不管这是否正确，这确实是日本人的观点，所以才会有热血少年漫的主角基本是高中生（或者高中生年纪）的状况，这符合日本人的‘常识’。