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第73章（第2页）

“农家？”秦王挑眉，“当年孟子曾痛斥农家不务根本，更有人背弃儒门转投农家，你身为儒家，竟要推崇农家之术？”

李斯闻言眉头微蹙。

“父王常说海纳百川。儒生转投他家之事自古有之，有人入法家，有人习纵横，这恰是百家争鸣之象。”扶稣从容道，“农家奉神农为祖，主张劝课农桑以固国本。其要义有三：一曰顺民心，二曰忠爱民，三曰重农事。《管子》有云政通在于顺民，政废始于逆民，正合儿臣所思。”

他展开竹简继续道：“如今天下初定，当轻徭薄赋，与民休息。若以农家实务佐以儒家仁政，十年可致太平，三十年必成盛世。届时路不拾遗，夜不闭户”

“缓征薄敛可暂施年。”秦王打断道，“但朕的六大军团不是摆设。民生要养，疆土更要拓！农家若真有用，就多造些耒耜斧斤，比空谈强上百倍。”

青铜灯焰微微摇晃，照出秦王眼中未熄的战意。南北未靖，这个终究放不下手中的太阿剑。

扶稣紧握双拳，鼓起勇气向君王谏言。素闻父王崇尚法家严律，以铁腕治理四海。他提出的休养生息之策虽利于黎民，却恐消磨秦军锐气，话一出口便心中忐忑。

“儿臣以为战事当择时而动，切莫南北并举。若双线鏖战，国力恐如雪山崩塌，百姓又将陷于水火。”

年轻的公子眉间凝聚忧色。他深知草原狼族此刻正蛰伏阴山，只待大秦兵马南调，那些以肉为食的匈奴骑兵定会趁虚而入。

“有趣。”秦王抚掌轻笑，“匈奴战马食草，将士却要啖肉。南征号角一响，北疆狼烟必起。难道要寡人对着穹庐卑躬屈膝？既如此，不如广积粮秣，以备不虞。”

御案前的熏香缭绕中，扶稣突然眸光闪烁。或许能在北境设伏？总好过在茫茫草原与飘忽不定的胡骑周旋。

“此事容后再议。”秦王挥袖截断思绪，“且说这农桑根本。”

“其二当筑防灾之堤。”扶稣整肃衣冠，“农家先贤总结五害：洪涝、大旱、霜雪、疫病、蝗灾。每逢天灾，饿殍蔽野。朝廷当开仓赈济，补粮种，助百姓熬过严冬。”

他的声音渐沉，仿佛看见龟裂大地上升起流民组成的黑潮。当饥肠辘辘的灾民聚集，再森严的秦律也会在求生意念前土崩瓦解。若处置不当，星火之灾终成燎原之势。

殿外传来更漏声声，年轻的公子与君王都清楚：一场干旱或暴雨，可能比十万敌军更能动摇帝国根基。

“修饥谨，救灾荒”这六个字直指要害，虽简短却道出了治国要义。灾荒之年往往便是动荡之源，此策甚妙！

“至于农家学说最核心的主张，儿臣以为还是该由农家之人亲自阐述。”

“许慎！”

“臣在！”

席间众学派之中，一位肤色黝黑的士子稳步出列。农家门人素来躬耕力行，平日皆需自食其力。

“父王，此人乃农家许行祖师后裔，对农事要义融会贯通，堪称当代农家翘楚！”

“好！许慎，你既是农家传人，又得扶稣如此推重，那便说说你农家的根本主张。”

“启禀王上，农家要旨在于‘重农抑商’。”许慎朗声道。

“此话何解？”

“农家认为，农事乃国财富庶之本源。欲使大秦强盛，必先大兴农桑，倾举国之力扶持农耕，此乃‘以农为本’。

至于商贾之流，不曾创造分毫财物，仅靠倒卖牟利。农夫终岁辛劳所得甚微，商贩却坐收厚利。长此以往，百姓必生疑虑——既耕作难求温饱，何不弃农从商？

若农夫尽数离田，大秦粮秣从何而来？故必须将商贾列为末业，严加限制，使其沦为贱业。此策亦可纳入新儒学，令天下以经商为耻。

农桑所产乃活命之粮，民以食为天，国以民为本。倘若仓廪空虚，社稷倾覆便在旦夕。即便遭遇天灾，那些珠玉锦绣既不能果腹，亦不能御寒，于灾民不过无用之物。

这便是‘重农抑商’之缘由。臣并非全盘否定商道，然于当今之世，商利未彰而害已显，实乃弊大于利。是故朝廷须划定商贾活动边界，容其存在，却不可任其妨害农事。

农者，国之根基也！”

许慎言辞愈激昂。扶稣静观其思：百家学说果然各执一端，虽见解精辟，却不免偏颇。

这番抑商之论确有道理。当此民生维艰之年，唯有全力振兴农事方为正道。商贸虽可充盈民用，然若百姓食不果腹，诸般繁华终是虚妄。商业可存，但绝不可损及农耕大计！

“父王，儿臣以为农家许慎的主张确有道理，但儿臣认为重视农业还有更深层的意义。依新儒学之见，农耕是道德教化的根基。”

“唯有百姓不再饥寒交迫，方能谈仁义礼智。若连温饱都不能解决，人与野兽又有何异？”

“劝课农桑，可使民风归于淳厚，更易接受大秦法令教化。安居乐土的百姓，既不会四处游荡，亦难生之心。”

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