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第6章（第1页）

我心想也对，一直被锤炼，好过到时候突如其来的打击，毕竟他要是继续保持着这种敏锐性，能够受到的打击是肉眼可见的多。

我这里单就人的好感度上，还捏着一个王炸。

「不过我刚刚提到药师，是想说如果对仙舟关爱能够得到巡猎的原谅，那么药师也不至于还在被追杀了。」

「星神的垂怜和令使的垂怜，那能一样吗？」

「确实是不一样，药师当年也没想着让仙舟炸了啊。」

星神的赐福最多是没有后续，让人不得不面对各种长生病。令使的垂怜，是呼吸之间蹦出来三个大灾，逃掉其二躲不过其三，偶尔还突奇想爆破巡猎的老巢。

确实不一样。

药师至少是真心实意的想要救人，命途的哲学概念里还有个无私。我嘛，算了算了，还是去看看隔壁的狱友在做些什么吧。

许是天意吧，我进去的第一个监狱就是丰饶民。丰饶民在这里常见，能被关进来的都不是善茬，关在我很近的地方的，基本上都是仙舟大敌。

但能给我极高好感度的丰饶民不常见。

「呼雷好感度：82。」

太扎眼。

「是日久生情。」

「哦，是我的能力缘故？」

「不是。」

我的背锅雷达动了。

或许还得提前为神策将军祈祷一下？

呼雷会莫名其妙（在我看来）出现一个日久生情的高好感度，要追溯到步离人的开端。

（我在药师怀里不能睁开眼的时间，也因此被拉长。）

步离人与狐人（仙舟的一个种族）拥有同一个源头，最初的故乡都是青丘之星，共同受到漫无止境的狼冬的折磨，在即将因为没有太阳的照射而步入饥馁的绝境时，一位救世主站了出来，爬上最高的山峰向长生主（药师）许愿，得到了丰饶的赐福，他们由此活了下去。

在狐人的历史，这位救世主的名字是涂山，是她。

在步离人的历史，这位救世主是步离人的第一任战，名字是都蓝，是他。

我们先不考虑这位救世主的名字和性别，知道有这么个人，这人对我的好感度高达57，还是一个聪明人（不聪明就要饿死在狼冬里）、有执行力（看到绝境就来了波大的）。

她（他）在成为救世主的那刻，声望最高，面对丰饶的赐福体会到丰饶的恩惠时，又看到了未来可能会有的绝境，决定让自己的族群拥有一个集体的概念，我的形象留在此刻被她（他）构造完成。

是一个与血腥暴力和力量极大相关的形象。在步离人眼中，我是他们天生的猎人与猎物；对于狐人而言，他们无法忍受我由长生主的恩惠到种族敌人的转变，于是我成了认同者的专属信仰，不是他们的。

于是我便成了步离人追逐的目标之一。

月亮可能不再眷顾他们，长生主的恩惠可能有一日会离他们而去，终有一日他们也无法用灾祸宣扬自己的到来，但他们从小追逐到大的幻影，对着她磨砺爪牙的幻影，到最后时刻，会化虚为实，成为收割他们寿命的猎人。

强大无情，真实不虚。

第一位被我的力量收割性命的便是步离人的战都蓝，亦或是狐人口中的涂山，她（他）捏造了我的形象，而我无意中完成了回应。

一如她（他）祈愿的长生主，丰饶一系，离开药师的怀抱可能各有所思，在祂的怀里，我依循丰饶的命途。

她（他）祈求一个永远追逐着她（他）的族群的猎人和猎物，让他们永远有可以看到的目标。

我便让我的一部分力量成为了那个目标，那个青丘犬人眼中惨白的鹿，成了他们神话传说的一部分。正如青丘之星里，狼冬由狼神降下，丰收的狐夏由狐神降下，这只惨白的鹿从长生主那里，分得了一部分生与死的权柄，也成了步离战承长生主意志的体现。

后续神话会如何演变，最初的神话里我的力量化作的白鹿又是应许了何种祈求，这些对后来的步离人战而言其实不重要。

他们不过是多了一种巩固自己权威的方式。

变着变着，我跟他们最初的战都蓝都能凑成一对。变着变着，我都可以由丰饶力量化身成为巡猎的象征。

前者可以理解，因为战可以用名义上的夫妻关系来证明自己的权威，证明自己行使生杀大权的正当性。还因为好用，代代皆是如此。

力量化身遵循的逻辑是最初那个人的祈愿，中间过程不计，结果是收割了对方的性命，那就是在正常运行。

总归一个是利益，一个是执行程序心无旁骛。

后者就是神话演变过程中的失真了，他们口中的鹿神只是跟我的力量化身一样是鹿，但其中三昧已然相去甚远。

前因后果大致如此。

我跟这位步离战的渊源也属实是让人沉默，都说是给自己的权威再镀上一层金，欺负别人是个程序了，怎么还真有战真心实意的？

理解不能。

「合着那群步离人认为我醒来后会把他们当做下一餐是这么回事。」