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第185章(第1页)

“下一步,我们需要拓展‘光的网络’的伦理框架,特别是涉及创伤记忆和流离失所记忆时。如何以尊重、敏感、负责任的方式收集和展示这些‘困难的光’?如何确保项目的包容性,让不同背景、不同经历的人都能平等参与?如何平衡美学价值和伦理考量?

“这些问题没有简单的答案,但提出它们本身就是重要的开始。”

写完报告,卿竹阮给周屿发了邮件,附上报告和叙利亚摄影师的作品样本,建议启动“流离失所者的光之记忆”子项目。

周屿很快回复:“概念很好,但伦理审查会很复杂。我们需要建立专门的伦理委员会,包括心理学家、社会工作者、相关文化背景的顾问。不能急于推进。”

卿竹阮同意:“你说得对。先建立框架,再收集作品。质量比速度重要。”

处理完工作,已经是深夜。雨停了,月亮从云层后露出来——还是上弦月,但比昨天更饱满了一点。

林薇泡了两杯茶,递给卿竹阮一杯:“十年了,这个项目还在进化。从最初的纪念,到现在的……一种记忆生态?”

“记忆生态。”卿竹阮重复这个词,“我喜欢这个说法。不是单一的项目,而是一个生态系统——有不同层面的参与者,不同形式的实践,不同方向的探索,但共享一个核心理念:光值得被观看,记忆值得被分享,连接值得被建立。”

“而且这个生态系统是开放的,可扩展的。”林薇补充,“像今天叙利亚摄影师的项目,自然地融入进来,丰富了系统的多样性。”

她们安静地喝茶,看着窗外的柏林夜景。城市的灯光在雨后显得格外清晰,每一盏灯都像一颗固执的星星,拒绝被黑暗吞噬。

“有时候我会想,”林薇轻声说,“如果小染能活到现在,看到这一切,她会参与什么?会画什么样的画?会写什么样的文字?”

卿竹阮想了一会儿:“她可能会做最安静、最细微的工作。也许每天记录一片叶子上的光的变化,也许收集不同病房窗口的视野,也许教病友如何用有限的精力观看无限的光。她不会追求宏大,但会在微小中寻找宇宙。”

“就像月亮。”林薇说,“不追求发光,但反射的光足以照亮夜晚。”

“是的。”卿竹阮微笑,“她是我们所有人的月亮。”

手机震动,是晓雨发来的消息:“卿老师,今天档案馆收到一份特别的分享。一位阿尔茨海默症患者的女儿写来的,描述她母亲在记忆逐渐消失的过程中,对一些特定光线的执着记忆——童年老家灶台的火光,结婚时头纱上的珠光,女儿出生时产房的无影灯光。她说,当母亲几乎忘记了一切,还会在看到类似的光时,眼睛亮起来。这些光是记忆最后撤退时坚守的阵地。”

卿竹阮把手机递给林薇看。两人沉默了许久。

“光的最后阵地。”林薇喃喃重复,“在最深的缺失中,光还在。”

“是的。”卿竹阮感到眼眶发热,“这就是我们要继续这个项目的原因。不仅为了美好的光,也为了那些在黑暗中依然亮着的光;不仅为了完整的记忆,也为了那些在遗忘中依然坚守的记忆;不仅为了容易的连接,也为了那些跨越断裂依然建立的连接。”

她回复晓雨:“把这份分享放入特别档案。同时,开始收集‘记忆疾病与光’的相关故事。但务必征得分享者的完全同意,提供心理支持资源。”

放下手机,卿竹阮走到窗前。月亮已经移动到另一片天空,在建筑之间时隐时现。柏林电视塔的红光依然规律地闪烁,像这座城市永不疲倦的心脏。

她想,在这个城市的某个角落,那位叙利亚摄影师可能在整理他拍摄的光之记忆;在另一个地方,那位阿尔茨海默症患者的女儿可能在陪伴母亲看夕阳;在世界各地,无数人在经历各自的盈缺——有的失去家园,有的失去记忆,有的失去亲人,有的失去健康。

但光还在。

以不同的形式,在不同的程度上,为了不同的原因,但光还在。

被记忆,被描述,被分享,被传递。

在盈与缺之间,在明与暗之间,在完整与断裂之间,光找到了自己的位置——不是解决问题,而是提供一种观看问题的方式;不是消除痛苦,而是陪伴痛苦;不是否认缺失,而是在缺失中寻找依然存在的东西。

月相图。

盈亏圆缺。

光的语法。

记忆的生态。

所有这些概念,最终都指向同一个简单但深刻的事实:只要我们还在观看,还在记忆,还在分享,光就不会真正熄灭。

即使在最深的黑暗中,也有眼睛在适应,在寻找,在等待第一缕光的出现。

而他们所做的,就是为这些眼睛提供工具,提供语言,提供连接——教他们如何看,鼓励他们如何记,帮助他们如何分享。

这样,光就能继续旅行。

从一个人到另一个人,从一个城市到另一个城市,从一个记忆到另一个记忆。

在时间中,在空间中,在心灵中。

永不停歇。

因为光记得。

而记得,就是在盈缺之间,找到平衡的支点。

就是在黑暗中,画出光的轨迹。

就是在遗忘中,保存记忆的火种。

柏林深夜,卿竹阮站在窗前,看着城市的光海,感到一种清晰的使命感。

十年了,但旅程还在继续。

而且,越来越清晰,越来越坚定,越来越——

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